Andrew, 52 - 25 января 2013 19:44

Альтернативная история и азербайджанская тюрьма. «Казанское ханство, которое мы потеряли». Прочесть стоит – жесть лютая, лично я не знал смеяться мне или плакать . (начало)

Периодически сталкиваюсь с тем как вполне нормальные люди, представители наций, которых русские привыкли считать своими добрыми соседями по единому государству, задаются вопросом – «А что бы было, если бы Россия нас к себе не присоединила? Да наш народ без русских мог бы ого-го как развернуться!». В их сознание уже внедрена мыслишка о том, что русские – это те самые штиблеты, что танцевать мешают. Слушаю эти речи и вспоминаю аналоги времен перестройки и распада СССР.

Прошло 20 лет и стало понятно, кому и в чем мешали русские. Практически все незалежные республики, кроме Белоруссии, архаизированы (экономически, социально и культурно) и их население не чает куда податься . Кто-то едет гастарбайтером в Европу, кто-то в Россию, кто-то зубрит "Рухнаму" и славит своего хана - "отца нации", самостоятельно «танцевать» получается откровенно плохо, оказывается , этому мешают не русские штиблеты, а собственные яйца.

«Национальное счастье» , которому мешали русские, наступило даже в зонах незалежных республик. Я приведу пару цитат из блога диссидента Эйнуллы Фатуллаева «Мои темницы», которые между строк рисуют «Татарстан, который мы потеряли» и пусть казанские татары оценят успехи татар азербайджанских.

« - Ведь 147-я статья – это изнасилование? – наконец не выдержал молодой и нетерпеливый урка , только что прибывший на « столыпинском » вагоне из Гянджи . ...

- Нет – это диффамация, - успел я вставить фразу, и во избежание новых кривотолков тут же принялся объяснять смысл этого заморского слова. Ко мне на помощь неожиданно пришел зэк, арестованный за изнасилование гуся неподалеку от своего дома, в соседнем дворе, и приговоренный за это к 7 годам лишения свободы. "Гусиный насильник" вспомнил, что 147-я статья по старому советскому Уголовному Кодексу квалифицировалась как " аферизм ". Ситуация несколько разрядилась...

Так вот, этот зэк из Агдашского района, почувствовав вожделение к красивому и упитанному гусю во дворе своего соседа, директора местной школы, видимо, подзабыв об исторической миссии этой благородной птицы, спасшей древний Рим, набросился и изнасиловал его. В момент насилия над беззащитной птицей во дворе неожиданно появился хозяин, и все его усилия спасти гуся были тщетны. Гусь не вынес насилия зловредного агдашского маньяка, и погиб. Жизнь птицы оборвалась, а насильник оказался за решеткой.

Впоследствии, перекочевывая из одной азербайджанской тюрьмы в другую, мне не раз приходилось сталкиваться с подобными курьезами.

Порой действия насильников не укладывались в голове, и я часто задумывался, спрашивал себя – неужели человек может совершить подобное? Отбывая срок в 12-ой зоне, я столкнулся вообще с таким вопиющим случаем, что подтолкнуло меня к ревизии провластной концепции, предполагающей дезавуирование якобы чуждых нашему народу европейских ценностей и возвышающей многовековую духовную культуру.

Хотя выходец из Шамкирского района Мамедов А. был чужд европейским ценностям и получил воспитание в патриархальной азербайджанской семье, но это не помешало ему совершить беспрецедентное злодейское преступление – изнасиловать собственного отца.

А., отбывающий наказание за очень милым занятием – выпасом свиней высшего состава офицеров– юстиционеров на промзоне (видимо, со свиньями этот пастух – насильник и пас свой дух), искренне отчаявшись, уверял всех, что не хотел насиловать отца. Просто так вышло. Вечером он вернулся к себе домой и застал отца в любовных утехах со своей супругой. И на почве взбушевавшейся ревности он решил весьма своеобразно отомстить отцу за поруганную честь . ... » (продолжение - выше)